ﻧﻮروز رودها و ﺷﻜﻮه روﺷﻦ ﻣﺮگ

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
استاد، ﭘﮋوﻫﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻲ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮهنگی، ﭘﮋوهشکده زﺑﺎنﺷﻨﺎﺳﻲ
چکیده
ﻣﻔﻬﻮم ﻓﺮوﻫﺮ و آداب وﻳﮋه درﮔﺬﺷﺘﮕﺎن، اﻧﺪﻳﺸه اﻳﺮاﻧﻲ را در ﺑﺎرة ﻣﺮگ ﺑﺎزﻧﻤﻮن ﻣﻲﻛﻨﺪ. ﺑﻨﺎﺑﺮاﻳﻦ ﺷﻴﻮة ﺗﻔﻜﺮ، ﻓﺮوﻫﺮ ﻛﻪ «ﺧﻮد آﺳﻤﺎﻧﻲ» ﻣﺮدم اﺳﺖ، ازﻟﻲ اﺳﺖ و ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ. ﻓﺮوﻫﺮ ﭘﺲ از درﮔﺬﺷﺖ ﻛﺴﻲ، از زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﺑﺎزﻣﺎﻧﺪﮔﺎن ﺣﻤﺎﻳﺖ ﻣﻲﻛﻨﺪ و از ﺷﺎدﻛﺎﻣﻲ و ﺷﺎداﺑﻲ ﺧﺎﻧﺪان ﺧﺮﺳﻨﺪ ﻣﻲﺷﻮد. از اﻳﻦ روی اﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮوﻫﺮ ﭘﺎﻛﺎن و راﺳﺘﺎن آب و ﻧﻴﺮوی دﻓﺎع در ﺑﺮاﺑﺮ ﺟﻨﮓ و ﻧﻴﺰ زاﻳﺶ را در ﺣﻤﺎﻳﺖ دارد. ﺑﺮﮔﺰاری ﺟﺸﻦ و ﻧﻴﺎﻳﺶ ﻓﺮوﻫﺮ را ﻧﻴﺮو ﻣﻲﺑﺨﺸﺪ ﺗﺎ ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻪ روﻧﻖ زﻧﺪﮔﺎﻧﻲ ﻳﺎری دﻫﺪ. ﻣﺎﻧﻨﺪ ﺑﺴﻴﺎری دﻳﮕﺮ از ﻓﺮﻫﻨﮓﻫﺎی ﺟﻬﺎن، در ﺳﻨﺖﻫﺎی اﻳﺮاﻧﻲ، در ﻃﻠﻴﻌﺔ ﺑﻬﺎر، ﻣﺮاﺳﻤﻲ دﻳﻨﻲ ﺑﻪ اﻳﻦ ﺑﺰرﮔﺪاری اﺧﺘﺼﺎص ﻣﻲﻳﺎﺑﺪ.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

The new year Feast of Rivers and The Splendour of Death

نویسنده English

Katayoon Mazdapour
Professor of Ancient Iranian languages and Cultures, Institute for Humanities and Cultural Studies.
چکیده English

The concept of Fravahar and the especial ceremonies of the dead, represents the Iranian ideology about death. Accordingly, Fravahar, as the heavenly self, is eternal, and continues to exist after death. Fravahar supports the survivors and is pleased by the happiness and content of the survivors. That is why Fravahar supports the pure, the true, water, the power to defend against war and generatively and reproduction. The performance of celebrations and benedictions gives power to Fravahar to flourish life. Like many other world cultures, in Iranian tradition, religious ceremonies are performed to honor Fravahar with the commencement of spring.
 

دوره 6، 20-21 - شماره پیاپی 6
موضوع ویژه فرهنگ و زبانهای باستانی
تابستان 1389
صفحه 73-83