ﮔﺬر آدﻣﻲ از گیتی ﺑﻪ مینو، ﺑﻨﺎﺑﺮ ﻣﺘﻦ های اوﺳﺘﺎﻳﻲ

نوع مقاله : مقاله پژوهشی

نویسنده
ﭘﮋوهﺸﮕﺎه ﻋﻠﻮم اﻧﺴﺎﻧﻲ و ﻣﻄﺎﻟﻌﺎت ﻓﺮهﻨﮕﻲ، ﭘﮋوهﺸﻜﺪه زﺑﺎنﺷﻨﺎﺳﻲ
چکیده
 ﮔﺬر از ﺟﻬﺎن ﻣﺎدی ﺑﻪ ﻣﻴﻨﻮی، ﭘﻴﻮﺳﺘﻪ اﻧﺪﻳﺸﺔ آدﻣﻲ را ﺑﻪ ﺧﻮد ﻣﺸﻐﻮل داﺷﺘﻪ اﺳﺖ. واژه راﻳﺠﻲ ﻛﻪ ﺑﺮای اﻳﻦ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻪ ﻛﺎر ﻣﻲرود، «ﻣﺮگ» اﺳﺖ. در ﻛﺘﺎب اوﺳﺘﺎ از اﻳﻦ رﻳﺸﻪ واژهﻫﺎی ﻣﺘﻌﺪدی ﺑﻪ ﻛﺎر رﻓﺘﻪ اﺳﺖ. اﻣا ﻧﺼﻮص دﻳﻨﻲ ﻣﺮگ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ را پاﻳﺎن زﻧﺪﮔﻲ ﻓﺮد ﻧﻤﻲداﻧﻨﺪ، آن ﮔﻮﻧﻪ ﻛﻪ از ﻣﻄﺎﻟﺐاوﺳﺘﺎ ﺑﺮﻣﻲآﻳﺪ آدﻣﻲ از ﭘﻨﺞ ﻧﻴﺮو ﺗﺸﻜﻴﻞ ﺷﺪه اﺳﺖ ﻛﻪ ﺑﺎ ﻣﺮگ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺗﻨﻬﺎ دو ﻧﻴﺮو از اﻳﻦ ﭘﻨﺞ ﻧﻴﺮو از ﻣﻴﺎن ﻣﻲرود ﻳﻌﻨﻲ ﺗﻦ و ﺟﺎن، اﻣﺎ دو ﻧﻴﺮوی دﻳﮕﺮ ﻛﻪ «روان و دﺋﻨا» ﻧﺎﻣﻴﺪه ﺷﺪه اﻧﺪ ﺑﺎ اﺗﺤﺎد ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ زﻧﺪﮔﻲ ﻣﻴﻨﻮی ﻓﺮد را ﻣﻲﺳﺎزﻧﺪ، ﻛﻪ ﺑﺮ ﺧﻼف زﻧﺪﮔﻲ ﮔﺬرای ﻣﺎدی، ﺟﺎوﻳﺪ و ﭘﺎﻳﺪار اﺳﺖ. ﻓﺮهوﺷﻲ ﻛﻪ ﭘﻨﺠﻤﻴﻦ ﻧﻴﺮوی آدﻣﻲ اﺳﺖ، ﭘﻴﺶ از ﺗﻮﻟﺪ وﺟﻮد دارد و ﭘﺲ از ﻣﺮگ ﻧﻴﺰ ﺑﺎﻗﻲ ﻣﻲﻣﺎﻧﺪ، ﻫﻤﺰاد آدﻣﻲ اﺳﺖ و زوال ﻧﺪارد و ﺗﻨﻬﺎ ﭘﺮﻫﻴﺰﻛﺎران از آن ﺑﺮﺧﻮردارﻧﺪ.

کلیدواژه‌ها


عنوان مقاله English

Proceeding from Material World(=gētīg) to Spiritual World (= mēnōg)

نویسنده English

Mohammad-Taghi Rashed Mohassel
Professor of Ancient Iranian Languages and Cultures, Institute for Humanities and Cultural Studies
چکیده English

Proceeding from Gētīg to Mēnōg, has set men to thinking. The  current word to refer to this procedure is "death". Numerous words from the same root mar (= death) has been used in Avesta. But  texts with religious content do not consider the corporeal death as an end to the life of man. As it is included in Avesta man is conceived of Five Forces, only two of which i.e. body and soul are eliminated by death. Two other forces, i.e. "rovān" and "daēnā" unify and compose the heavenly life of man.

دوره 6، 20-21 - شماره پیاپی 6
موضوع ویژه فرهنگ و زبانهای باستانی
تابستان 1389
صفحه 35-46